周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么(me)解释是我要(yào)像周公一(yī)样，像天下英(yīng)雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他(tā)对人才(cái)的渴(kě)求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴中mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山(shān)不(bù)厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的(de)情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓(juān)流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来(lái)取得预期(qī)的社会(huì)效果，这(zhè)一创作经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是什么(me)解释是(shì)我(wǒ)要(yào)像周公一(yī)样(yàng)，像(xiàng)天(tiān)下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的(de)时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次(cì)洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世界(jiè)上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖(qī)身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政治路(lù)线和政治策略服(fú)务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和(hé)意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一(yī)创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时(shí)强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的(de)进步意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这(zhè)一主题(tí)所作(zuò)的(de)高度艺术化的(de)表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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